Kunci Jawaban Bernama Filosofi Teras

"Buku kecil ini bukanlah akhir, tetapi justru awal perjalanan."

Filosofi Teras ditulis oleh Henry Manampiring, diterbitkan pertama kali tahun 2018 oleh penerbit buku Kompas. Buku yang saya punya adalah cetakan ke-49 tahun 2023 dengan tebal buku 326 halaman. Ilustrasi yang ada di dalamnya digambar oleh Levina Lesmana.

Filosofi Teras atau Stoisisme adalah aliran Filsafat Yunani-Romawi kuno yang sudah berusia lebih dari dua ribu tahun, tapi masih relevan untuk kondisi manusia zaman sekarang. Stoisisme adalah filsafat, bukan agama kepercayaan. Tujuan utama Filosofi Teras adalah hidup dengan emosi negatif yang terkendali, hidup dengan kebajikan (virtue/arete), dan hidup sebaik-baiknya seperti seharusnya kita menjadi manusia.

Inti dari Filosofi Teras adalah sebagai berikut:

"Stoisisme mengajarkan prinsip "hidup harus selaras dengan Alam", yang artinya menggunakan nalar. Semua peristiwa di dalam hidup adalah bagian keterkaitan dan sebab akibat dari semesta yang lebih besar. Ada sebagian hal dalam hidup yang berada di bawah kendali kita, ada yang tidak di bawah kendali kita. Lalu, sumber dari emosi negatif bukanlah peristiwa-peristiwa dalam hidup, tetapi persepsi/anggapan/pendapat kita sendiri atas peristiwa tersebut."

""Hidup harus selaras dengan Alam", yang artinya menggunakan nalar" itu yang seperti apa?

"Hidup selaras dengan Alam", yaitu, sebisa mungkin, di setiap situasi hidup, kita tidak kehilangan nalar dan berlaku seperti binatang, yang akhirnya berujung kepada ketidakbahagiaan.

"Ada sebagian hal dalam hidup yang berada di bawah kendali kita, ada yang tidak di bawah kendali kita" itu apa saja?

• Hal-hal yang tidak di bawah kendali kita: kekayaan, reputasi, kesehatan, dan opini orang lain. Hal-hal yang di bawah kendali kita: pikiran, opini, persepsi, dan tindakan kita sendiri.
• Walaupun kekayaan, kesehatan, kecantikan, ketenaran bisa diusahakan, tetapi tidak bisa dijamin tidak bisa diambil dari hidup kita--karenanya mereka termasuk di dalam hal-hal di luar kendali.
• Belajar menerima hal-hal yang tidak ada di bawah kendali kita bisa membantu kita mengatasi stres.

Kesan setelah membaca buku Filosofi Teras

Selama ini saya merasa sering khawatir dan marah dengan hal-hal yang terjadi di dunia nyata maupun maya. Setelah membaca buku Filosofi Teras dan menonton video dr. Ryu Hasan yang berjudul "Tidak Ada Trauma Masa Lalu", saya merasa bisa lebih legowo terhadap hal-hal tersebut.

Contoh nyatanya?

Saya pernah berinteraksi dengan orang yang bicaranya ceplas-ceplos dan orang yang hobinya mengeluh. Orang yang ceplas-ceplos sudah pernah bilang bahwa dia karakternya memang seperti itu. Awalnya saya selalu memasukkan apa pun yang dia katakan ke dalam hati. Saya juga pernah ingin "menyadarkan" dia untuk tidak boleh seperti itu. Lama-lama ya stres sendiri karena saya tidak punya kuasa untuk mengubah opini orang lain. Yang saya bisa lakukan adalah mengendalikan persepsi saya terhadap omongannya.

Filosofi Teras mengajarkan untuk tidak baperan, tidak sensitif atau mudah terprovokasi, apalagi mudah marah-marah. Menghina ada di bawah kendali orang lain, merasa terhina ada di bawah kendali saya. Omongan teman yang ceplas-ceplos itu adalah salah satu contoh "ketimun pahit" dalam kehidupan. Apa yang kita lakukan ketika makan ketimun pahit? Ya buang saja nggak usah dipikirin. Ketimun pahit adalah urusan remeh yang tidak perlu dibesar-besarkan. Energi yang dikeluarkan untuk marah-marah pada masalah remeh bisa dialihkan ke urusan yang lebih penting.

Sementara untuk orang yang sukanya mengeluh memang harus dihindari. Di dalam buku Filosofi Teras dituliskan seperti ini:

"Pilihlah teman yang tidak bercacat moral; seperti kita tidak ingin bercampur dengan orang sakit agar tidak tertular...khususnya, hindari mereka yang selalu murung dan meratap, dan selalu menemukan alasan untuk mengeluh...sesungguhnya teman yang selalu merasa kesal dan menggerutu adalah musuh bagi kedamaian jiwa kita." (On Tranquility of Mind)

 

Memang banyak sekali manusia yang menurut kita menyebalkan tapi kita tidak bisa serta merta memutus hubungan dengan sesama manusia. Tidak berinteraksi sosial sama dengan hidup tidak selaras dengan Alam. Manusia adalah makhluk sosial. Buku Filosofi Teras mengajarkan untuk:

• Kewajiban kita adalah terlebih dahulu melakukan hal baik kepada orang lain dan bisa hidup rukun di sisi mereka (minimal bisa menerima/menoleransi keberadaan mereka).
• Mengajukan keluhan (complaint) dengan tujuan memperbaiki situasi atau orang lain tidak bertentangan dengan Stoisisme. Yang tidak didukung oleh Stoisisme adalah menggerutu dan menggosipkan kesalahan orang lain, tetapi tidak memperbaiki keadaan maupun membuat orang lain menjadi lebih baik.
• Ketika sudah tidak mungkin untuk mengoreksi atau menoleransi mereka, jalan terakhir adalah menghindari orang-orang tertentu dalam hidup selalu ada. Ini tidak bertentangan dengan prinsip tidak mengisolasi/memotong diri kita dari pergaulan, karena kita masih tetap mempertahankan kehidupan sosial, hanya kualitasnya saja yang dijaga.

Contoh lain?

Saya sepertinya secara tidak sadar menyerap apa pun isu yang berseliweran di dunia maya, terutama X. Di platform tersebut pernah ada bahasan tentang anak yang tidak minta dilahirkan. Isu tersebut bergulir ke mana-mana hingga menyentuh level marah kepada orang tua. Nah, di sini ini saya ikut terbawa arus.

Setelah membaca Filosofi Teras, saya menjadi jauh lebih damai menyikapi isu-isu yang berseliweran di media sosial. "Hidup selaras dengan Alam" salah satunya adalah menyadari bahwa "Alam yang mengundang kita masuk ke dalam hidup. Kita hanya menjalani kehidupan dan hukum alam."

Video dr. Ryu Hasan yang tautannya saya lampirkan di awal postingan ini juga membantu memecahkan masalah ini. Di video tersebut dijelaskan bahwa rata-rata memori manusia dalam waktu satu tahun itu bergeser lima puluh persen. Kalau dua tahun akurasi memori itu cuma dua puluh lima persen. Tiga tahun, akurasi memori kita dua belas setengah persen. "Jadi, jangan terlalu percaya dengan memorimu, ya," kata dr. Ryu.

Memori masa kecil saya kan sudah berlalu sekian puluh tahun, tinggal berapa itu akurasinya? Jadi, menurut saya, mengingat-ingat pola asuh dan kejadian-kejadian yang menurut saya buruk di masa lalu, ya akurasinya sangat rendah. Buat apa. Saya akhirnya berusaha untuk melupakan memori-memori itu karena tingkat akurasinya terus menurun. Saya menjadi lebih bisa berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang tua dengan lebih baik daripada sebelumnya.

Di buku Filosofi Teras juga dituliskan seperti ini:

"Karena anak, istri, dan orang-orang terkasih di sekitarmu itu fana, hargailah setiap momen bersama mereka... ."

Bagaimana dengan kesehatan dan kekayaan yang ternyata di luar kendali kita?

Awal membaca buku Filosofi Teras dulu saya terkejut dengan pernyataan bahwa kesehatan dan kekayaan ada di luar kendali manusia. Pantas saja saya sering stres sendiri ketika mengkhawatirkan kedua hal tersebut.

Lalu usaha menjaga kesehatan sia-sia dong? Bekerja tiap hari juga sia-sia dong kalau kekayaan ada di luar kendali kita? Yang bener aje, Rugi dong.

Ya enggak. Berdasarkan pengalaman pribadi, dengan menjaga kesehatan tubuh seperti berolahraga rutin, tidur cukup, dan makan makanan bergizi serta menghindari makanan yang dilarang oleh dokter, bisa membantu tubuh untuk pulih lebih cepat ketika sakit.

Konsep tentang bekerja dituliskan di buku Filosofi Teras seperti ini:

Rajin bekerja dan berkarya tidak dilihat sebagai sekadar jerih payah untuk bertahan hidup atau memupuk kekayaan, tetapi sudah bagian jati diri manusia.

Sama seperti tumbuhan, burung, semut, laba-laba, dan lebah yang mondar-mandir mengerjakan pekerjaan mereka. Mereka menempatkan dunia ini sebagaimana mestinya dan sebaik-baiknya yang mereka lakukan. Inilah "hidup selaras dengan Alam."

Jika tidak setuju dengan konsep dikotomi kendali, ada konsep yang namanya trikotomi kendali, yaitu sebagai berikut:

Trikotomi kendali dari William Irvine memperkenalkan kategori ketiga "SEBAGIAN di bawah kendali kita", misalnya studi, karier, dan bisnis. Tugas kita adalah memfokuskan pada internal goal yang masih di bawah kendali kita dan selalu siap menerima hasil/outcome.

Anything else?

Hal-hal lain di dalam buku ini yang dibahas adalah sikap untuk menghadapi musibah dan kematian. Di buku ini dituliskan ada pola pikir 3P yang menurut psikolog Martin Seligman bisa menghambat kita untuk pulih dari musibah:

• Personalization. Menjadikan musibah sebagai kesalahan pribadi.
• Pervasiveness. Menggangap musibah di satu aspek hidup sebagai musibah di seluruh aspek hidup.
• Permanence. Keyakinan bahwa akibat dari sebuah musibah/kesulitan akan dirasakan terus-menerus.

Buku Filosofi Teras juga menjelaskan bahwa:

Jika memang hal itu adalah bagian dari Alam, kita diajak menerimanya dengan senang hati. Saat cobaan, kesusahan, dan bencana terasa begitu berat melanda, Stoisisme hanya meminta kita untuk cukup "bertahan", tetap teguh. Sampai akhirnya, cobaan tersebut yang "lelah" sendiri. Keuletan dan ketangguhan sejati bukan datang dari otot atau uang yang kita miliki, tetapi dari pikiran (mind) kita. Inilah kekuatan pikiran kita yang bisa mengubah halangan menjadi jalan itu sendiri. 

Ingat, semua manusia pasti diberi cobaan. Itu sudah terjadi dari zaman dahulu kala. Tidak ada yang baru.

Mengutip dari buku Filosofi Teras, mereka yang mempelajari dan mempraktikkan Stoisisme dalam hidup mendapat sebutan prokopton (bahasa Yunani yang artinya dia yang "sedang berusaha menjadi lebih baik"). Tiga disiplin yang harus terus menerus dilatih oleh seorang prokopton:

• Disiplin keinginan. Kita semua harus bisa mengendalikan keinginan, ambisi, dan nafsu kita.
• Disiplin tindakan/perilaku, adalah bagaimana kita berhubungan dengan manusia lain.
• Dicipline of assent/judgement, menyangkut kemampuan kita mengendalikan opini, interpretasi, value judgement.

Masih dari buku Filosofi Teras, kita diajarkan untuk lebih sadar, aware saat emosi negatif mulai datang. Langkah S-T-A-R (Stop, Think & Asses, Respond) pada dasarnya adalah untuk "mencegat" proses otomatis bereaksi-dengan-emosi-negatif-terhadap-masalah agar tidak kebablasan. Ajaran orang zaman dahulu untuk menghitung sampai sepuluh sebelum mengekspresikan kemarahan mungkin ada benarnya, karena memberi kesempatan untuk "kewarasan" kita pulih kembali. Semakin sering kita mempraktikkan S-T-A-R, lama kelamaan proses sadar ini perlahan akan menjadi kebiasaan.

🧘🧘🧘

Selesai membaca buku Filosofi Teras, saya seperti menemukan "kunci". Isi buku ini menurut saya memberikan solusi dasar atas kekhawatiran yang selama ini saya rasakan. Namun, perlu diingat, bahwa ulasan ini berdasarkan pengalaman pribadi saya. Pengalaman hidup kamu dan saya bisa jadi sangat berbeda. Jadi, silakan disaring sendiri.

See you on my next post~

**